硕士论文研究情趣内衣被嘲不务正业
硕士论文研究情趣内衣,填补国内研究空白,却被嘲笑不务正业
硕士论文研究情趣内衣被嘲“不务正业”,作者盼赢得新目光
硕士论文研究情趣内衣被嘲“不务正业”,网友吵翻
一硕士论文研究情趣内衣被嘲不务正业，也有网友认为其学术价值并不低，如何看待这一研究所引发的争议？
硕士论文研究情趣内衣被嘲不务正业：究竟何为正业？
硕士论文研究情趣内衣被嘲“不务正业”:情趣内衣市场很小吗?
硕士论文研究情趣内衣被嘲不务正业:是独辟蹊径,还是文科无...
大千世界，无奇不有。
现在大学生的思想越来越活跃，仅毕业论文这一块，就出现了很多人想都不敢想的题材或内容。譬如最近在网络上被网友吵翻天的一篇硕士论文《人物角色在情趣内衣延伸设计中的情感表达研究》，这篇论文一看题目，很多网友就吵翻天了，因为关键词“情趣内衣”太吸睛了。
一、论文情况
硕士论文研究情趣内衣，这绝对是一个很大胆的想法，估计很多人想都不敢想。那么，这是什么样的一个学生，才会在硕士论文里想研究这方面的题材呢？原来这是一篇来自大连工业大学服装学院艺术设计专业的一篇硕士论文，这篇论文的作者叫冷夏炎，指导老师是于佐君教授，发表时间为2016年6月。
整个硕士论文共有6章节，分别包括：“绪论”、“中西方内衣发展历程对女性思想的体现”、“人物角色在情趣内衣设计中的情感表达”、“新娘人物角色在情趣内衣设计中的创新研究”、“新娘人物角色在情趣内衣延伸设计中的创新运用”和“结论”。
二、作者为什么要选择这个题材？
很多人都非常好奇，作为一名硕士研究生，为什么毕业论文会选择这个题材？说实话，风险还是蛮大的，毕竟很多人可能不一定能够接受。对此，作者在论文里是这样解释的：
一是情趣内衣是一种视觉艺术产品，可以激发人们的情感需求，在发达国家早已非常普遍，但在国内也只是近几年才为人所熟知。相信未来随着生活水平的提高，市场潜力一定巨大。
二是从科学理论解放来说，目前这方面的理论研究以及相关文献论述非常少，还是一个比较冷门的领域。从理论研究的角度来说，需要更多的人去研究和探索，非常有研究价值。而本论文可以说是填补了国内该领域的研究空白。
三、为什么会有这么大的争议？
一篇几年前的硕士论文，突然被翻出来，引发了网友的激烈讨论，为什么会有这么大的争议呢？因为在这篇论文里，提到了“兔女郎”“猫女郎”“圣诞女郎”“洛丽塔女佣”等字眼，有不少网友看到后觉得不舒服，认为论文“不务正业”。而且为了举例认证，作者分析了兔女郎、空姐、护士、女佣、警察等角色对于男性的心理影响。这些角色的分析，也是网友争议最大的一个部分。
不过，也有很多网友看完论文后，觉得该论文从学术价值的角度来看，还是很不错的。不仅对内衣本身进行了研究，而且还对其产生的背景等文化意义进行了研究分析。
那么，对于这篇硕士论文，我们应该如何正确对待呢？
一、学术研究本身是很严肃的，只要是站在学术的角度去从事研究分析工作，并无失实的事实或观点，跟它研究的内容并无多大关联。我们不能仅因为这篇论文是研究情趣内衣而否定这篇论文的价值，甚至觉得“不务正业”。情趣内衣本身也是从事服装设计研究工作中一个细分领域，不应该受到指责。
二、事物都是发展的，我们要用发展的眼光去对待。情趣内衣在国内目前很多人可能觉得还是“羞于启齿”，但相信随着大家的思想进步和生活水平的提升，一定也会慢慢被大家接受，我们不能谈性色变。而这位作者敢于人先，在该领域内提前分析研究，也是一种思想进步，我们应该鼓励而不是否定。
作为一名服装设计专业的硕士研究生，研究情趣内衣不是“不务正业”，相反恰恰却是在自己的专业领域内拥有超前的思维和理念，我们不应该去嘲笑他。艺术创作，多些鼓励，才会更容易出成果。
对于这篇硕士论文，你们觉得是否合适？欢迎发表你们的观点和看法。
一硕士论文研究情趣内衣被嘲不务正业，也有网友认为其学术价值并不低，如何看待这一研究所引发的争议？
近日，不少网友为一篇题为《人物角色在情趣内衣延伸设计中的情感表达研究》的硕士论文吵翻了，如何看待“硕士论文研究情趣内衣”成为网友热议焦点。由于文中提到了“兔女郎”“猫女郎”“圣诞女郎”“洛丽塔女佣”等字眼，有不少网友看到后觉得不舒服，认为论文“不务正业”。还有的网友则发现，这篇论文其实学术价值并不低，除了对内衣本身进行了研究外，还对其产生背景等文化意义进行了研究。作者称：情趣内衣不是一种恶俗的产品，它有着它独特的文化和魅力。我相信随着时代变迁，情趣内衣终会赢得人们的新目光。
这篇来自大连工业大学服装学院艺术设计领域的论文，指导老师为于佐君教授，发表时间为2016年6月。论文共分为六章，分别是“绪论”“中西方内衣发展历程对女性思想的体现”“人物角色在情趣内衣设计中的情感表达”“新娘人物角色在情趣内衣设计中的创新研究”“新娘人物角色在情趣内衣延伸设计中的创新运用”和“结论”。对于这一论文的选题意义，作者在绪论部分提出：情趣内衣是一种视觉艺术产品，它可以激发人们的情感需求，体现个人的品味志趣。情趣内衣在欧美等发达国家已非常普遍，但在中国是近些年才被人所熟知。可以预见，随着国内物质水平的提高，情趣内衣将被越来越多的人所追捧，其市场潜力巨大。
结合行业发展现状，作者提出：“情趣内衣在中国的发展时间短，品牌设计领域不成熟，需要更多年轻的设计师去研究和开拓。虽然，情趣内衣在中国已经具有一定的认知度，也占据了一定的市场份额，但由于这种新兴产业还未成熟以及中国传统文化的束缚，使得情趣内衣的设计较为庸俗，导致民众对情趣内衣整体印象较差。虽然从事相关产业的公司较多，但多为中小型企业，生产规模小、技术不成熟，以至于系列化、品牌化、优质化、潮流化的高端情趣服饰无法在市场形成主流。而本课题的研究对情趣内衣品牌的发展将会对产业的空白进行补充。”
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1.人类是具备动物性的，繁殖本能是人类本性的一部分，性相关内容是人类繁殖本能的投射和体现。
2.性本不应该如此讳莫如深地被回避，因此衍生出的社会问题已经足够多了。
如何看待佛山一地铁安检员在安检工作中拍照泄露乘客隐私？如何避免类似情况的再次发生？
3.即使就现状来说，性相关内容不宜被公开讨论，也并不意味着“情趣内衣”的相关研究是不合适或没必要的。“不宜公开讨论”的内容仍然有其研究价值。
4.硕士论文选题开题是有一套规范流程的。开题报告中，选题意义，国内外研究现状，研究方法、内容、思路，参考文献等都需要被充分调查和讨论。更规范的开题过程还会有开题报告会，专家组审核。因此其选题意义是经过审定的。
5.该论文通过了开题、中期考核、论文答辩，说明其导师、盲审专家、答辩专家组成员一致认为改论文是有创新性和研究价值的。海专精算，懂过你我。
6.就现实来说，情趣内衣这一事物是客观存在的，不是“车库里的喷火龙”，对应着一个庞大的消费需求，其研究是有很强的现实意义的。而大众对此不解，刚好说明目前该领域的研究空白，体现了该研究的紧迫性
7.这个新闻本质上来说反映了大众的对于学术的认知偏差，科学素养仍然有待提高。普罗大众对于科研的认识停留在“花花绿绿的试剂”“显微镜”“白大褂”“玻璃器皿”或者芯片、光刻机、核物理、自研操作系统等一些涉及宏大叙事，关乎某些企业利益的新闻上，而对于轻工领域的食品、纺织等与生活密切相关的内容反而知之甚少
前段时间，一篇名为《人物角色在情趣内衣延伸设计中的情感表达研究》的硕士论文，引起了热议。
文中大量提到了“兔女郎”、“猫女郎”、“圣诞女郎”、“洛丽塔女佣”等字眼，不少网友觉得不舒服，因而吐槽：“不务正业”、“文科无用”、“世风日下”。
这些网友认为，硕士论文难道不应该正经一点吗？这样张口闭口“兔女郎”“情趣内衣”的，未免显得轻浮。
学生不踏踏实实地做学问，反而将心思放到这些旁门左道上，就是不务正业。
但如果仔细翻阅这篇论文就会看到，其实它除了研究内衣本身以外，还针对其产生背景及文化意义进行了研究。
光从论文标题中的字眼，去判定这篇文章的价值，未免有些不讲道理了。
作者是一位服装专业的学生，那么服装学院硕士生研究内衣又有什么错呢？
梁漱溟在《我的自学小史》里，讲过这样一段话：
我那时自负要救国救世，建立功业，论胸襟气概似极其不凡，实则在人生思想上，是很浅陋的……抱一种狭隘的功利见解，重事功而轻学问。具有实用价值的学问还知注意，若文学，若哲学，则直认为误人骗人的东西而排斥它。
对于人格修养的学问，感受《德育鉴》之启发，固然留意，但意念中却认为“要做大事必须存人格修养才行”，竟以人格修养作方法手段罢了。似此偏激无当，浅薄无根的思想，早应当被推翻。
学问无“有用或无用”之分，何为正业，也不该被狭隘地定义。
关于生活
何似：三百六十行，行行出状元。把一件事情做到极致，就是值得的。
何似：当你在第一次尝试的时候鼓起勇气，就会发现从此以后，即使再做这件事情，也没什么好怕的了。
何似：只有亲身经历，才能有感同身受。
关于成长
何似：当你专注在一件事情上的时候，意味着你会将自己的能量聚集起来，这件事的成功概率也会大大增加。专注地做一件事是令人愉悦的，是非常美妙的一件事。专注地工作、专注地看书、专注地听音乐……全神贯注地做一件事，就能感受到全身心的快乐。
何似：私密壹院小编的终身成长词典词条《374：心理暗示》里提到：从表面上来看，每个人的能力都是非常有限的。但实际上，我们只是没有将自己所有的能力，都发挥出来而已。我们要积极思考，运用积极的心理暗示，来激励自身。这种自我激励能力，也是情商的基本组成部分。类似坏习惯难以改正，需要用好习惯替换一样，消极的心理暗示，有时候也不容易纠正，这时候，我们可以用积极的心理暗示，去替换它们。
何似：储蓄是一个十分重要的习惯，这是我们理财的基础，也是实现财富增长必须要养成的习惯。所以，不管有没有储蓄，从现在开始养成规律的储蓄习惯。
自我反思
何似：阿基米德曾经说过，给我一个支点，我可以撬起地球。这句话听起来荒谬，但却有实实在在的物理原理支撑，阿基米德这番话的背后，是典型的工具思维。要意识到永远会有更好的工具能做得更快，处理更多，失误更少，收益更多。在这种意识的前提下，我们会愿意主动去寻找甚至创建这样的工具，从而使自己从繁重的工作中解脱出来。
何似：一个人靠不靠谱， 不看他怎么说， 而是要看他怎么做。言行是否一致？说话是否负责？承诺是否兑现？靠谱的人，不会信口开河，也不会弄虚作假。
何似：做好自己能做的事，只要尽力了，那么不管最后什么结果，就都能接受了。
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